A principios de este mes de abril, a lo largo de una entrevista radiof�nica que me hicieron en TeleSUR para acompa�ar a las im�genes de manifestaciones y disturbios callejeros en Francia contra la malhadada ley del CPE (Contrato de Primer Empleo), salud� el coraje del pueblo franc�s, el �nico en Europa todav�a capaz de resistir algunos de los ataques m�s insolentes del neoliberalismo. El a�o pasado ya lo demostr� al darle el golpe de gracia, mediante refer�ndum, a un proyecto de constituci�n europea que aspiraba a implantar la econom�a capitalista como sujeto soberano bajo la fachada de la democracia occidental, y ello a pesar de que tanto la derecha gobernante en el El�seo como el aparato pol�tico oficial del poderoso Partido Socialista Franc�s (PSF) -la �izquierda� burguesa- hab�an avalado aquel texto infumable salido de la pluma del dinosaurio pol�tico Val�ry Giscard d�Estaing [1]. Vale la pena recordar que pocas semanas antes del �no� franc�s el pueblo espa�ol se hab�a tragado sin rechistar esa misma p�ldora, en este caso administrada por los �izquierdistas� burgueses del Partido Socialista Obrero Espa�ol (PSOE) [2], y que otros nueve pa�ses de la UE (Alemania, Austria, B�lgica, Eslovaquia, Eslovenia, Grecia, Hungr�a, Italia y Lituania) tambi�n acababan de aceptar -ya fuese en refer�ndum o por decisi�n parlamentaria- el proyecto constitucional europeo.

Asimismo, el pa�s galo fue noticia planetaria durante los meses de noviembre y diciembre de 2005, cuando los j�venes sin porvenir de los guetos que rodean cada urbe francesa descubrieron -quiz� sin pretenderlo- una nueva forma de lucha de clases al quemar, noche tras noche durante muchas semanas, el s�mbolo �metaf�rico� del capitalismo corporativo occidental: el autom�vil [3,4]. La ley del CPE, impuesta luego por el actual primer ministro Dominique de Villepin en la Asamblea Nacional Francesa sin ning�n tipo de negociaci�n previa, fue justamente el remedio con el que el gobierno pretend�a curar la causa de aquellos disturbios, un remedio que, como suele decirse, era peor que la enfermedad, pues impon�a con el peso del parlamento una precariedad laboral que, sin dicho aval, es s�lo un exceso �tolerado� mediante el cual la patronal capitalista se arroga el derecho de someter a millones de j�venes y menos j�venes a un estado de continua proletarizaci�n e incertidumbre al privarlos de un trabajo con futuro [5].

Francia, que conserva en los genes de la memoria las im�genes de aquel mayo indescriptible de 1968, ha vuelto a dar un ejemplo al mundo en 2006 gan�ndole este pulso al hasta ahora carism�tico De Villepin y quebrando en pocas semanas su imparable trayectoria ascendente, que hubiese podido llevarlo al sill�n presidencial en las pr�ximas elecciones de 2007 [6].

El lado oscuro de la Rep�blica Francesa

En un reciente mensaje de correo electr�nico a su lista de env�os, el escritor belga Michel Collon se asombra de las opiniones distorsionadas que tiene el p�blico neoyorquino sobre Francia, pues en un documental emitido por la cadena televisiva francoalemana Arte los entrevistados dec�an generalidades tales como �Francia es un pa�s socialista�, �los franceses se pasan todo el tiempo de vacaciones� o �los j�venes manifestantes contra el CPE esperan que el gobierno les encuentre un trabajo en vez de buscarlo ellos� [7]. �Qu� imagen fantasiosa dan los medios de comunicaci�n estadounidenses de los franceses?, se pregunta Collon. A lo cual cabr�a responder que los medios globales, no s�lo estadounidenses sino de todas partes, est�n hoy en manos de multinacionales y se han convertido en los nuevos misioneros del capitalismo corporativo [8,9], por lo que transmiten la imagen que les conviene para su propio beneficio, nunca la imagen de la realidad.

La mejor manera de que nada cambie en Francia consiste en presentarla ante la opini�n p�blica mundial como un pa�s capaz de vencer a la globalizaci�n neoliberal con manifestaciones callejeras, algo que es rigurosamente falso pero que sirve para dar buena conciencia al movimiento antiglobal, mientras que los pol�ticos profesionales y sus socios corporativos siguen destruyendo la funci�n del estado del bienestar.

El grito, por Juan Kalvellido

�Es l�gico, entonces, admirar a la Rep�blica Francesa en su calidad de aparato institucional? Yo pienso que no, pues una cosa es sentir orgullo como seres humanos ante el coraje social de personajes de la izquierda extraparlamentaria gala como el sindicalista Jos� Bov� o ante la visi�n de esos millones de franceses solidarios que no dudan en echarse a la calle a protestar y otra muy distinta creer que, en la pr�ctica, su gesto tenga m�s valor -aunque sea mucho, ojal� el resto de occidentales fu�semos como ellos- que el de unos pa�os calientes sobre la piel dolorida de un enfermo canceroso, capaces de aliviar el sufrimiento, pero nada m�s, pues la �nica esperanza real de una cura ser�a la extirpaci�n quir�rgica de su mal. Francia, como casi todos los pa�ses, est� enferma de capitalismo y no ser� la derrota de la ley del CPE lo que desequilibrar� all� la balanza entre ricos y pobres. En otras palabras, las leyes y los pol�ticos pasan, pero el sistema permanece. Es posible que Dominique de Villepin llore y grite hoy amargamente su descalabro a la manera munchiana que ha plasmado Kalvellido, pero ma�ana su silla estar� ocupada por otro colega tan nefasto como �l, y aqu� paz y all� gloria.

La Rep�blica Francesa, ya se sabe, surgi� de una revoluci�n cuyo objetivo principal era destruir el feudalismo para reemplazarlo por el orden de la burgues�a y eso, por desgracia, se nota. Sigue siendo la rep�blica que restableci� la esclavitud inicialmente abolida en su colonia de Hait�, de tal manera que el peque�o pa�s caribe�o hubo de conquistar con sangre su independencia; la misma que se opuso a la Comuna, castig� a Dreyfus, colabor� con el nazismo, pele� una guerra sucia en Argelia, se deshonr� en Indochina [10], aplast� el Mayo franc�s, atent� contra Greenpeace, hizo explotar bombas at�micas en el Pac�fico, sigue manteniendo un ej�rcito colonial en �frica y en fechas recientes ha acompa�ado a USA en el imp�dico golpe de estado contra el presidente constitucional haitiano Jean-Bertrand Aristide. Desde cualquier punto de vista que toque de cerca el ideal de solidaridad entre los seres humanos, la Rep�blica Francesa es una aut�ntica ruina.

De Robespierre a Chirac han evolucionado las formas, pero no el fondo. Los revolucionarios burgueses no buscaban mejorar el mundo, sino s�lo las prerrogativas de la clase social a la que pertenec�an. Chirac tampoco y a�n menos Mitterrand, representante perfecto de la socialdemocracia, corrupci�n del ideal socialista que acepta el capitalismo y con ello desnaturaliza la izquierda y la convierte en un simple eslogan para ganar elecciones in�tiles. Es verdad que, puestos a estar mal, siempre ser� mejor tener al frente del estado a un Mitterrand que a un Chirac, pero eso es todo. El l�mite que separa la injusticia social de la redistribuci�n democr�tica de la riqueza nunca estuvo en peligro en Francia, ni con el uno ni con el otro.

 

La nostalgia de Charles Trenet

Como siempre, quiz� hayan sido los artistas quienes mejor han plasmado la realidad del entorno donde les toc� nacer o vivir. Bernal D�az del Castillo, Victor Hugo, S. M. Eisenstein o Pablo Picasso nos dejaron monumentos imperecederos que permiten analizar dial�cticamente las condiciones socioecon�micas de su �poca. Pero no voy a ocuparme en este ensayo de obras consideradas �mayores� por los popes de la cultura, sino de dos sencillas canciones, en apariencia insignificantes -�qui�n ser�a el insensato que etiquet� la canci�n popular como un suced�neo del arte?-, pero que definen a la perfecci�n la ideolog�a de la Rep�blica Francesa como aparato de poder: la primera -Douce France- desde el punto de vista laudatorio de la burgues�a y la segunda -Ma France- desde el de la izquierda revolucionaria.

Todo texto, ya sea f�lmico, pict�rico o literario, �es� lo que dice, con independencia de quien lo film�, lo pint� o lo escribi�. Y, salvo por pura an�cdota acompa�ante, es una falacia incluir datos relativos a la biograf�a del autor entre los elementos de su an�lisis. Es cierto, el gran chansonnier franc�s Charles Trenet (1913-2001) [11], a quien se le debe La Mer y Douce France -dos de las canciones m�s famosas de todos los tiempos en el pa�s galo- naci� en el seno de una familia acomodada: su padre era notario, lo cual permiti� que el peque�o Charles accediese a la cultura en una �poca particularmente penosa para las clases humildes de Francia y, sin duda, este detalle nada insignificante contribuy� al sesgo ideol�gico de Douce France, que tal como puede comprobar el lector aqu� abajo, hace hincapi� con nostalgia en sus recuerdos personales, pero sin trascenderlos en absoluto. No en vano se ha dicho que la nostalgia, con la buena conciencia acr�tica que proporciona, es un sentimiento de derechas. Todo en Douce France -escrita en 1943, durante el gobierno de Vichy- es de color de rosa: el camino hacia la escuela, los paisajes, las casas, el horizonte. �Y qu� decir de esa terrible palabra, �inconsciencia�, que inconscientemente se escapa en medio de los versos como un lapsus freudiano? Olvid�monos por un instante de Charles Trenet para centrarnos en la �voz narrativa� que cuenta la historia, ese �artefacto de comunicaci�n� que es quien en realidad le habla al lector/oyente y que no representa sino a la voz de la burgues�a francesa: sus palabras felices se sit�an en esa tierra de nadie de la autocomplacencia narcisista y destapan el ego�smo cong�nito burgu�s, su incapacidad de compasi�n o de rabia ante las desigualdades sociales que supuran por la p�stula capitalista. La Francia que se despliega junto a los compases de Douce France es el pa�s de las maravillas, el jard�n del Ed�n, la idea alucinatoria que de s� mismo tiene el aparato estatal de la Rep�blica Francesa, con sus alardes de grandeur, su egolatr�a y su ret�rica hueca de derechos humanos, democracia, libertad, igualdad y fraternidad.

Douce France [12]

Dulce Francia

Il revient � ma m�moire Des souvenirs familiers Je revois ma blouse noire Lorsque j'�tais �colier Sur le chemin de l'�cole Je chantais � pleine voix Des romances sans paroles Vieilles chansons d'autrefois Douce France   Cher pays de mon enfance Berc�e de tendre insouciance Je t'ai gard�e dans mon c�ur ! Mon village au clocher aux maisons sages O� les enfants de mon �ge Ont partag� mon bonheur Oui je t'aime Et je te donne ce po�me Oui je t'aime Dans la joie ou la douleur Douce France Cher pays de mon enfance Berc�e de tendre insouciance Je t'ai gard�e dans mon c�ur J'ai connu des paysages Et des soleils merveilleux Au cours de lointains voyages Tout l�-bas sous d'autres cieux Mais combien je leur pr�f�re Mon ciel bleu mon horizon Ma grande route et ma rivi�re Ma prairie et ma maison.

Me vienen a la memoria Recuerdos familiares Veo de nuevo mi guardapolvo negro De estudiante Camino de la escuela Cantando a voz en grito Romanzas sin palabras Viejas canciones de anta�o Dulce Francia   Querido pa�s de mi infancia Mecida con tierna inconsciencia Est�s en mi coraz�n Mi pueblo, el campanario, las casas apacibles Donde los ni�os de mi edad Compartieron mi felicidad S�, te amo Y te ofrezco este poema S�, te amo En la alegr�a y en la pena Dulce Francia Querido pa�s de mi infancia Mecida con tierna inconsciencia Est�s en mi coraz�n He conocido paisajes Y soles maravillosos Durante largos viajes Todo lo que hay bajo otros cielos Pero sigo prefiriendo Mi cielo azul, mi horizonte Mi camino, mi r�o Mi pradera y mi casa.

 

El ojo inquisitivo de Jean Ferrat

Del otro lado del espectro ideol�gico se encuentra la canci�n Ma France, con letra y m�sica del cantante Jean Ferrat (1930- ) [13], escrita en 1969, tras el fracaso del Mayo franc�s. Ferrat, una de las glorias vivas de la �poca dorada de la chanson fran�aise junto a Charles Aznavour, ha tenido una proyecci�n internacional mucho menor que �ste o que otros monstruos como Gilbert B�caud, Charles Trenet o �dith Piaff, y ello probablemente a causa de su inamovible compromiso con la izquierda marxiana. Ac�rrimo y consecuente internacionalista, ha rendido homenajes musicales a Antonio Machado o a Federico Garc�a Lorca y le ha puesto m�sica a muchos poemas de Louis Aragon y otros poetas de la izquierda. A �l se le deben canciones inolvidables como Cuba s�, Potemkine, La Montagne, � Santiago (de Cuba) o esa maravilla titulada Nuit et brouillard sobre las v�ctimas del nazismo. Pero centr�monos en Ma France, que Ferrat canta con su hermoso timbre acariciador. Al igual que en Douce France, la voz narrativa no oculta en ning�n momento el amor por el pa�s al que est�n dedicados estos versos (Je n'en finirai pas d'�crire ta chanson / Ma France), pero no hay nostalgia en ella ni ocultaci�n del lado oscuro de su historia. Antes al contrario, la amarga realidad surge de improviso para interpelar a los pol�ticos profesionales que ensucian el nombre de la rep�blica (Cet air de libert� au-del� des fronti�res / Aux peuples �trangers qui donnaient le vertige / Et dont vous usurpez aujourd'hui le prestige) y recordarle al lector/oyente que una parte del pueblo franc�s s� tiene memoria revolucionaria (Elle r�pond toujours du nom de Robespierre / Ma France). Una vez establecidas tales premisas, la voz narrativa toma partido y se sit�a sin ambig�edades en el bando de los desheredados -tan alegremente omitidos, como si no existiesen, en Douce France-, de los ni�os que trabajaban en las minas, de los obreros en las f�bricas, de aquellos que, como Marx se�al�, s�lo poseen la fuerza de sus brazos, y termina en apoteosis con una imagen po�tica de la Francia insurrecta, la que surge de las minas y baja de los montes, la Francia hermosa, la rebelde. El ojo inquisitivo de Jean Ferrat no sufre de ceguera culpable como el de Trenet, sabe muy bien cu�l es la realidad de la Rep�blica Francesa y estos versos, que ya tienen treinta y siete a�os, no han envejecido: cualquiera podr�a haberlos escrito hoy.

Ma France [14]

Ma France

De plaines en for�ts de vallons en collines Du printemps qui va na�tre � tes mortes saisons De ce que j'ai v�cu � ce que j'imagine Je n'en finirai pas d'�crire ta chanson Ma France     Au grand soleil d'�t� qui courbe la Provence Des gen�ts de Bretagne aux bruy�res d'Ard�che Quelque chose dans l'air a cette transparence Et ce go�t du bonheur qui rend ma l�vre s�che Ma France   Cet air de libert� au-del� des fronti�res Aux peuples �trangers qui donnaient le vertige Et dont vous usurpez aujourd'hui le prestige Elle r�pond toujours du nom de Robespierre Ma France     Celle du vieil Hugo tonnant de son exil Des enfants de cinq ans travaillant dans les mines Celle qui construisit de ses mains vos usines Celle dont monsieur Thiers a dit qu'on la fusille Ma France   Picasso tient le monde au bout de sa palette Des l�vres d'�luard s'envolent des colombes Ils n'en finissent pas tes artistes proph�tes De dire qu'il est temps que le malheur succombe Ma France   Leurs voix se multiplient � n'en plus faire qu'une Celle qui paie toujours vos crimes vos erreurs En remplissant l'histoire et ses fosses communes Que je chante � jamais celle des travailleurs Ma France     Celle qui ne poss�de en or que ses nuits blanches Pour la lutte obstin� de ce temps quotidien Du journal que l'on vend le matin d'un dimanche A l'affiche qu'on colle au mur du lendemain Ma France   Qu'elle monte des mines descende des collines Celle qui chante en moi la belle la rebelle Elle tient l'avenir, serr� dans ses mains fines Celle de trente-six � soixante-huit chandelles Ma France

De llanuras a bosques de valles a colinas De la primavera que nace a tus estaciones muertas De lo que he vivido y de lo que imagino No acabar� nunca de escribir tu canci�n Mi Francia   Bajo el sol veraniego que inclina la Provenza De las retamas de Breta�a a los brezos de la Ardecha Hay algo en el aire que le presta transparencia Y ese gusto a felicidad que me seca los labios Mi Francia   Ese aire de libertad que traspasa fronteras Que enaltec�a a los pueblos extranjeros Y del que hoy vosotros usurp�is el prestigio Ella sigue respondiendo al nombre de Robespierre Mi Francia   La del viejo Hugo despotricando en el exilio La de los ni�os de cinco a�os trabajando en las minas La que construye vuestras f�bricas con sus manos La que Thiers dijo, que la fusilen [15] Mi Francia   Picasso sostiene el mundo con su paleta De los labios de �luard vuelan palomas No terminan nunca tus artistas profetas De repetir que ya es hora de aniquilar la desgracia Mi Francia   Sus voces se multiplican y forman una sola La que siempre paga por vuestros cr�menes y errores Y llena la historia y sus fosas comunes La que yo canto siempre, la de los trabajadores Mi Francia     Aquella cuyo oro son sus noches de insomnio En la lucha obstinada por el pan cotidiano Del peri�dico que se vende la ma�ana del domingo Al cartel que se pega en las paredes del ma�ana Mi Francia   La que surge de las minas y baja de los montes La que canta en m�, la hermosa, la rebelde Tiene el porvenir entre sus manos delicadas La que va del treinta y seis al sesenta y ocho [16] Mi Francia

La libertad guiando al pueblo hace agua, transfotograf�a an�nima de arte digital con movimiento a�adido encontrada en la red, seg�n el cuadro original de Eug�ne Delacroix (1798-1863)
 

La democracia burguesa como problema

El loable esp�ritu de lucha del pueblo franc�s, que es una de las consecuencias m�s maravillosas de su Revoluci�n, hace que a los pol�ticos burgueses que controlan el aparato estatal de la Rep�blica les sea muy dif�cil enga�ar a las masas cuando las mentiras son de grueso calibre y �sa es una de las caracter�sticas fundamentales que diferencian a los franceses del resto de sus vecinos europeos, todos ellos presa f�cil de los aprendices de brujo que controlan la res publica continental. Sin embargo, en el mundo globalizado de poco vale ganar batallas parciales como la de la constituci�n europea o la de la ley del CPE, pues �stas no son sino meros accidentes en el camino del neoliberalismo, que sigue bien atrincherado en el aparato estatal. Por el momento al menos, esta guerra sin cuartel contra las libertades populares la va ganando el enemigo, pues el aut�ntico problema -no lo dude el lector- es el orden socioecon�mico que la democracia burguesa defiende y representa en Occidente, desde Helsinki a Buenos Aires. Ese orden, inalterado a d�a de hoy, funciona como una camisa de fuerza que bloquea cualquier avance hacia el socialismo. Los partidos franceses y europeos autodenominados de izquierda y con posibilidades de gobierno �autodenominaci�n que los medios corporativos globales aceptan con deleite, lo cual es una prueba m�s de que en realidad se trata de una falsedad- son a lo sumo socialdem�cratas, �nicamente interesados en disfrutar de las prerrogativas del poder.

Conforme se acerca la fecha de las elecciones presidenciales de 2007 en Francia, y tras la ca�da en desgracia de Dominique de Villepin, hoy s�lo se perfilan dos candidatos capaces de liderar a los bandos en contienda: Nicolas Sarcozy en el lado de la derecha cl�sica (pues el fascista Front National hace mucho ruido, pero nunca ganar�) y S�golaine Royal en el de la derecha moderada, es decir, la del Partido Socialista Franc�s. Esta �ltima, compa�era en la vida privada de Fran�ois Hollande, el secretario general del PSF, est� siendo objeto en las �ltimas semanas de una aut�ntica campa�a de relaciones p�blicas por parte de todos los medios de comunicaci�n, algo que sin duda la llevar� a la investidura como candidata de la �izquierda�. Pero incluso si consigue convertirse en la primera mujer que accede al puesto de Presidente de la Rep�blica, el modelo de sociedad no cambiar�, pues en Europa en general, y en Francia en particular, a�n est�n por nacer los Castro, Ch�vez, Marcos o Morales que son el sol resplandeciente de Am�rica Latina, el �nico lugar en el mundo, ya lo he dicho en otras ocasiones, donde habita la esperanza.

NOTAS

^[1] Val�ry Giscard d�Estaing (1926- ), presidente de la Rep�blica Francesa de 1974 a 1981.

^[2] El porcentaje de abstenci�n en Espa�a fue enorme, el 57,68%. V�ase www.elmundo.es/especiales/2005/02/espana/constitucioneuropea/resultados/globales/.

^[3] V�ase Michel Collon, Banlieues : 10 questions (www.michelcollon.info/articles.php?dateaccess=2005-11-14%2012:10:56&log=articles)

^[4] V�ase Manuel Talens, Lucha de clases en el patio trasero del pa�s de Robespierre (www.rebelion.org/noticia.php?id=22369)

^[5] V�ase Osvaldo Coggiola, Francia inaugura una nueva etapa pol�tica en Europa (www.rebelion.org/noticia.php?id=30303). Traducci�n de S. Segu� y Ulises Ju�rez Polanco. Revisi�n de Caty R.

^[6] Dominique de Villepin es un diplom�tico de carrera con f�sico de actor de cine que nunca se ha presentado a unas elecciones. En 2005 el presidente Jacques Chirac lo eligi� a dedo para sustituir al nada carism�tico Jean-Pierre Raffarin en el cargo de primer ministro y contrarrestar as� entre la opini�n p�blica, de cara a las pr�ximas elecciones presidenciales de 2007, los cada vez mejores porcentajes de aceptaci�n que obtiene el ultraconservador Nicolas Sarkozy, a quien el presidente detesta a pesar de pertenecer a su propio partido. En una sociedad medi�tica como la actual, en la que la imagen suplanta a las ideas, todo le ha ido bien al atractivo De Villepin hasta que cometi� el error de tratar de imponer la ley del CPE, error que probablemente le ha costado su futuro pol�tico.

^[7] V�ase Michel Collon, La imagen de los franceses (www.rebelion.org/noticia.php?id=30261). Traducci�n de Beatriz Morales Bastos.

^[8] V�ase Edward S. Herman y Robert W. McChesney, Los medios globales, los nuevos misioneros del capitalismo corporativo, Ediciones C�tedra, Madrid 1999 (traducci�n de Manuel Talens).

^[9] V�ase Carlos Mart�nez, Atacando el monopolio de la informaci�n desde los medios digitales (www.rebelion.org/noticia.php?id=29547). Traducci�n al ingl�s de Manuel Talens, con revisi�n de Mary Rizzo: www.axisoflogic.com/artman/publish/article_21780.shtml.

^[10] El lector queda invitado a buscar y escuchar una maravillosa canci�n que Jean Ferrat escribi� en 1966, Pauvre Boris, dedicada al m�sico y escritor Boris Vian, en la que se dice textualmente: Voil� quinze ans qu�en Indochine la France se d�shonorait (www.paroles.net/chansons/19825.htm).

^[11] Para una somera biograf�a en franc�s de Charles Trenet, v�ase www.chez.com/trenet/.

^[12] www.paroles.net/chansons/14099.htm.

^[13] Para una somera biograf�a en franc�s de Jean Ferrat, v�ase www.jean-ferrat.com/.

^[14] www.paroles.net/chansons/17677.htm.

^[15] Louis-Adolphe Thiers, primer presidente de la III Rep�blica Francesa. Se lo recuerda por haber aplastado en un ba�o de sangre la insurrecci�n de la Comuna de Par�s cuando era primer ministro.

^[16] Celle de trente-six � soixante-huit chandelles. Este verso de rima aconsonantada (belle / chandelles) hace alusi�n a dos fechas importantes en el devenir de la izquierda francesa durante el siglo XX, 1936 y 1968. La primera fue el a�o de la victoria parlamentaria del Front Populaire de L�on Blum, mientras que la segunda ha pasado a los anales como el a�o de los sucesos de Mayo. Es aqu� donde entra en juego la palabra chandelles, proveniente de la expresi�n voir les trente-six chandelles, muy utilizada en el boxeo, que significa literalmente �ver las treinta y seis velas� y equivale a nuestro �ver la estrellas� tras un golpe seco en la cabeza. La ingeniosa met�bola permutativa de ambas cifras que introduce Ferrat en esa expresi�n consagrada por el uso le permite representar as�, metaf�ricamente, el fracaso de la insurrecci�n estudiantil sesentaiochesca a manos del aparato represivo de la Rep�blica Francesa. V�anse www.artehistoria.com/frames.htm?http://www.artehistoria.com/historia/contextos/3117.htm y www.artehistoria.com/frames.htm?http://www.artehistoria.com/historia/contextos/3671.htm.

El dibujante espa�ol Juan Kalvellido es miembro del colectivo Tlaxcala, mantiene una secci�n permanente en ingl�s en el sitio alternativo usamericano Axis of Logic (www.axisoflogic.com/artman/publish/Juan.shtml) ) y su blog personal es http://kalvellido.blogsome.com/.

Este ensayo est� dedicado al artista franc�s Dieudonn� Mbala, candidato testimonial a las elecciones presidenciales de 2007.